大概没有哪个乐器,能比古琴对指法形态有更多的要求了。轻重缓急、抑扬顿挫,或收或放、潇洒自如。《存见古琴指法谱字辑览》中就记载有1070种指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滚、拂、双弹、如一等,左手有绰、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、进复、往来等。击弦的轻重变化和组合方式也很多,单就左手一个“吟”法,就有细吟、长吟、定吟、飞吟、落指吟、游吟等多种,其繁复多样可见一斑。古琴的指法之美可能也是所有乐器之冠。古人对指法的美感和神韵极为讲究。《文会堂琴谱》中就提到:“传云,琴瑟虽有妙音,而无妙指,终不能发甚哉,指法之难也。”《太音大全集》则将优美的指法一一画出,并配以诗意的类比和兴词帮助理解。如“托”、“擘”,名为“风惊鹤舞势”,兴词为:“万窍怒号,有鹤在梁,竦体孤立,将翱将翔。忽一鸣而惊人,声凄厉以弥长。”“抹”、“拂”名为“鸣鹤在阴势”,兴词为:“鹤鸣九皋,声闻于野。清音落落,自合韶雅。惟飞指以取象,觉曲高而和寡。”左手按弦之法,也有“号猿升木势”、“寒蝉吟秋势”、“落花随水势”等,以自然之物喻之,唯美而诗意。与其说弹奏古琴,是一场手指在琴弦上的舞蹈,它更像是世间万物与自然的互动。我们要弹好古琴,《溪山琴况》是我们必修的一门课程。江苏中国古琴
industryTemplate山东古琴弦乐器古琴凝结了五千年的中式美学,一弦一柱,一抚一挑,大音希声里,是听不透的厚重和意蕴。
古琴演奏很能体现一个人的气质、个性和生命中的较为原真的东西,在现代快节奏生活的时代,能让我们从这淡雅的琴音中得到宁静与和平。有一种情谊叫高山流水,没有抚过琴,你不会明白其中真意。有一种怀才不遇叫幽兰,没有抚过琴,你不会明白其中忧叹。有一种送别叫阳关三叠,没有抚过琴,你不会明白其中惆怅。有一种挑逗叫凤求凰,没有抚过琴,你不会明白其中热烈。有一种放荡不羁叫酒狂,没有抚过琴,你不会明白其中狂傲。有一种诀别叫广陵散,没有抚过琴,你不会明白其中决意。有一种思念叫大胡茄,没有抚过琴,你不会明白其中哀怨。有一种壮观叫平沙落雁,没有抚过琴,你不会明白其中感情。有一种高洁叫梅花三弄,没有抚过琴,你不会明白其中孤傲。有一种景象叫潇湘水云,没有抚过琴,你不会明白其中感慨。有一种悲凉叫关山月,没有抚过琴,你不会明白其中思念。有一种宁神叫普庵咒,没有抚过琴,你不会明白其中安详。有一种洒脱叫着渔樵问dá,没有抚过琴,你不会明白其中的超然。
古人崇尚自然,古琴的琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴头六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四个季节;龙池和凤沼象征了大江大海;面板和地板是上圆下方的设计,象征了天与地。古琴有不同的款式,样式中有以圣人名字命名的,也有以形状命名的。古琴的样式有:亚额式、师旷式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉叶式、落霞式、连珠式、绿绮式、潞王式、此君式、递钟式、凤舌式、凤势式、号钟式、洛象式、混沌式、大鹏式、灵机式、焦尾式、霹雳式、神农式、正合式、子期式、仲尼式等等。 喜欢古琴的您,去“凡音古琴”抖音小店的购物车里,下单购买吧。
古琴又称瑶琴、七弦琴,是中国历史很悠久的乐器。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴,前者距今已有两千四百多年的历史,而后者距今则有一千九百多年的历史。古人崇尚自然,琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴头六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四个季节;龙池和凤沼象征了大江大海;面板和地板是上圆下方的设计,象征了天与地。古琴有不同的款式,样式中有以圣人名字命名的,也有以形状命名的。 幽幽一室,三五知己,围坐一席,在古琴淳和淡雅的琴声中,品茶对弈,赏花观画,生活惬意,令人神往!福建品鉴古琴
扬州市凡音文化发展有限公司隶属于扬州天韵琴筝有限公司,天韵琴筝是《古琴》行业标准的执笔起草单位。江苏中国古琴
儒家认为音乐的首要功能是教化,应服务于礼法、治理国家等。作为八音为首的古琴,自然被赋予了治国、平天下的要义,作为“正音”,古琴寄寓了中国千年的正统思想和文化。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”中和,是儒家“中庸”之道的主要内涵。体现在音乐审美方面,即五声(宫商角徵羽)“大不逾宫,细不过羽”,弹奏中舍却“烦手”(复杂多变),使人保持平和之心。古琴践行着儒家雅乐的审美标准,并一直被视为文人修身养性和陶冶人格的艺术。“道法自然”、“大道无形”。崇尚自然是道家思想的根源。庄子认为音乐美的准则是自然、朴素,音乐美的功用是抒发情性,娱乐人心。弹琴是为了求得弦外之意趣,要脱离俗世,以达到回归自然、天人合一的自由审美境界。道家的音乐思想受到了以嵇康、阮籍等一些文人的欢迎和发扬,他们任情率性,不博名邀宠,越名教而任自然,倘徉在山水之间。古琴成了他们抒发内心,寄托情感的工具。与灵魂对话、与天地往来,那种清高脱俗、自由率性的精神品格也浸润到音乐之中,成为古琴特别突出的音乐特征。江苏中国古琴
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